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人间佛教的现代含义
上来我们就得交代什么是现代性。众所周知，关于现代性（modernity）有多少纷纭的讨论。在此它既不属我们的主题，限于篇幅，也就只做一个简单的划界工作。所谓现代性，就是...改变自己。人间佛教这一理念的产生与兴起，就是古老的传统宗教为挽救自己不断衰落的地位，为了续佛慧命，挽救一代圣教而作的现代努力。
有必要指出，人间佛教的最初的著眼点和关切点并不是以社会为出发点和归宿...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285160211.html
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人间佛教与全球伦理
纪华传
随着全球化的到来，世界正日益缩小为一个地球村，人类共同面临着全球性各种问题的严峻挑战。因此，对于全球伦理的强烈诉求，与以往任何时代相比显得尤为迫切。1993年...达成的基本共识，必须在世界各宗教中寻找其思想的资源。人间佛教是当今中国佛教发展的主流，既继承了传统佛教的优良传统，同时又以菩萨积极的利他精神，重视以人为本，关注人类自身所面临的现实问题。在宗教间的对话...
纪华传
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395466171.html
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关于人间佛教的反思
“人间佛教”是即世而出世、以人为本、即人成佛的一种思想与修行体系，反映了佛陀的出世本怀，是原始佛教所固有的精神。自二十世纪上半叶由太虚大师创造性提出并身体力行，以后又由其学生、当代佛学泰斗印顺导师详加论证、弘扬，使人间佛教理论体系渐趋完备；同时，赵朴初居士、巨赞法师、明真法师、正果法师等在大陆历经艰难，大力提倡与推动；星云法师、圣严法师、证严法师...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150268.html
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台湾中道学苑住持真华 在海峡两岸的佛教界，有着“佛学泰斗”及“人间佛教之父”之誉的印顺导师，不幸已于2005年6月4日，以世寿百岁高龄，安详示寂于台湾佛教慈济医院，噩耗传来，中外佛子不分识与不...无时无刻不将“为佛教、为众生”系念于心。现在他老人家虽然暂时离开了这个“五浊恶世”，相信不久定会乘愿再来，因为他老人家，在《平凡的一生》中曾经说过“愿生生世世在这苦难的人间，为正觉之音而现身”的话。 ...
真华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203239318.html
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星云禅与人间佛教 学愚（香港中文大学文化及宗教研究系助理教授） 提要：当前，星云大师和佛光山几乎已经成为人间佛教的代言人和未来发展的典范。许多学者从多个方面研究分析了星云大师的人间佛教模式以及...宗教情操，是成就星云模式人间佛教和佛光佛教辉煌的源泉所在。本论文追述禅与人间佛教的历史，探讨星云大师的禅修与智慧，并以此为基础分析星云模式的人间佛教，检视星云大师的禅法与人间佛教之间的密切关系。如果说...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371369450.html
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人间佛教全球化的省思
觉继（香港大学硕士生）
一 、前言
收到每一期《普门学报》总是迫不及待地一睹为快，主要是因为可以阅读诸多佛学先进、专家学者的精辟论点，从而学习思考问题、治学态度与论文写作方法，获益匪浅。星云大师躬身力行的人间佛教理念，也随著这份学报进入社会各阶层，尤其是大专院校、学术研究机构、图书馆、及佛学同好的书架上。《普门学报》对于养成学佛者的正知正见上，厥功甚伟。...
觉继
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395066167.html
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人间佛教及其现代性考察——刘成有
一、人间佛教的产生与发展
（一）人间佛教思想与人间佛教实践的高度统一
人间佛教的思想虽然可以追溯到佛陀时代，追溯到《增一阿含经》中“佛世尊皆出人间，非由天而得也”，但作为一种思潮，毕竟是在20世纪初期中华民族面临亡国灭种的危急时刻横空出世的一种救世思潮。尽管当时的中国佛教也有所谓激进改革与保守传统的分野，但体现在中国僧人身上的救国救民意识，...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041785349.html
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弥勒信仰与人间佛教
南京大学哲学系教授 王月清
南京大学哲学系博士研究生 赵锭华
[内容摘要]弥勒信仰是我国佛教净土信仰中的重要一支，自古代的道安法师至近代的太虚大师，弥勒信仰在中国的影响一直绵延不断。弥勒信仰与中国佛教中唯识宗、天台宗、律宗、禅宗等宗派都有较紧密关系。弥勒信仰有其内在的含义，以持戒、修善、礼敬弥勒而往生兜率净土及与释迦、弥勒接缘等弥勒下生得度为核心。人间佛教自...
王月清
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442466407.html
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人间佛教的现实意义
人生佛教思想萌芽于太虚大师当年提出的教理革命。在20年代宗教由于种种原因已落入迷信的范畴并且教界的腐败现象使佛教曾有的积极的社会功能完全丧失。太虚大师主张革除佛教积弊。首先是针对对中国传统佛教重死人、鬼神的流弊，太虚认为过去佛教专向死后的问题上探讨，今后则应用佛法基本原理研究合人生真相、引导世界向上发达进步，人间佛教的思想源头就在于此。人间佛教是符合佛教契理契机的原则。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650160.html
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赵朴初人间佛教思想试论
杨曾文
论文提要：认为实践人间佛教是中国佛教的当代走向，对中国佛教协会前会长赵朴初居士的非凡经历和提出并付诸实践的人间佛教进行考察，对其要点进行归纳，认为海峡两岸佛教界对人间佛教的探索和实践，从整体上丰富了中国佛教的人间佛教理论，必将对新世纪中国佛教的发展产生深远的影响。
关键词：赵朴初、人生佛教、人间佛教、中国佛教协会、中国佛教、海峡两岸。
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杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html